সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির উপায় নিয়ে আলোচনা করছিলেন রবীন্দ্রনাথ এবং নজরুল । রবীন্দ্রনাথ বললেন “দেখ যে, ন্যাজ বাইরেরটাকে কাটা যায়, কিন্তু ভিতরের […]

এই দীঘিটা তোমার খুব প্রিয় ছিল।এই দীঘির জলে পা ডুবিয়ে,তুমি কাটিয়েছ কত বেলা।এর স্বচ্ছ জলে,তুমি আকাশের ছায়া দেখতে।এই দীঘির জলে

প্রাচ্যের গানের মতো শোকাহত, কম্পিত, চঞ্চল বেগবতী তটিনীর মতো স্নিগ্ধ, মনোরম আমাদের নারীদের কথা বলি, শোনো। এ-সব রহস্যময়ী রমণীরা পুরুষের

স্বাধীনতা মুক্ত পাখি দরজা-খোলা খাঁচা ধল প্রভাতে দিন কি রাতে বীরচেতনায় বাঁচা। স্বাধীনতা শ্বেতকপোতী শঙ্খচিলের ডানা ঝলমলানো স্বর্ণালি রোদ স্বচ্ছ

১৬ ডিসেম্বর পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর আত্মসমর্পণের দিনটি আমাদের বিজয় দিবস। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে ১৯৭২ সালের ১০ জানুয়ারির আগে পর্যন্ত বাঙালিরা নিজেদেরকে

মুক্তিযুদ্ধ আমাদের ইতিহাসের মহত্তম অধ্যায়। এর মাধ্যমে অর্জিত হয়েছে বাংলাদেশের বিজয় ও স্বাধীনতা। এই মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে নির্মিত হয়েছে অনেক পূর্ণদৈর্ঘ্য

মধ্যবিত্ত শ্রেণীকে সুবিধাবাদী বলার রেওয়াজ আছে।  হ্যাঁ, কথাটা মিথ্যে নয়। মধ্যবিত্তরা সুবিধাবাদী তো বটেই। কিন্তু শুধু সুবিধাবাদী বলে দোষারোপ করলে

লাল নীল এ শহরে জ¦লে থাকে লক্ষ লক্ষ বাতিমাঝরাতে ট্রেন থামে ‘পূর্বশা’ বিমানবন্দরেগলিমুখে টুংটাং টুংটাং রিক্সা যায় যাত্রী ধরেএইমাত্র ছেড়ে

কী সুন্দর ফোটে ফুল বারান্দার টবেনানা রঙ পাখি এসে শিস দেয় মগডালে বসে।কতনা নিভৃতে আরো নয়নাভিরাম কুঁচফল গাছে গাছে ধরেআলো

বুকের গহীনে ঝড় তোলা এক দুর্দান্ত প্রেম তুমি,তাই প্রভুর দয়ায় পূর্ণ যে আজ শূন‍্য হৃদয় ভূমি।প্রভাতবেলায় স্নানের শেষেও দীঘল কালো

জাতি হিসেবে আমাদের যাত্রাপথের নানা বাঁকে নানা সময় ঘাত প্রতিঘাত এসেছে এবং আসবে। সম্মিলিতভাবে সাহসের সাথে সব ঝড় ঝঞ্ঝা আমাদের উৎরে যেতে হবে। এর জন্য পেছন থেকে আমাদের প্রেরণা যোগাবে আমাদের সমৃদ্ধ ইতিহাস আর ঐতিহ্য।